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sephir
Partecipante

Per te (per il ruolo che hai deciso di assumere ora, ma tutto è in/per tutti) leviMolca:

” O monaci, esistono cinque modi in cui le persone possono usare la parola quando si rivolgono a voi; il loro linguaggio può essere opportuno o inopportuno, vero o falso, gentile o aspro, connessocon il bene o con la violenza, espressocon una mente piena di gentilezza amorevole o piena di odio.
Quando gli altri si rivolgono a voi, o monaci, la loro parola può essere opportuna o inopportuna; quando gli altri si rivolgono a voi, o monaci, la loro parola può essere vera o falsa; quando gli altri si rivolgono a voi, o monaci, la loro parola può essere gentile o aspra,(…) connessa con il bene o con la violenza, (…) può essere espressa con mente piena di gentilezza amorevole o piena di odio.

Per noi (per il ruolo che ci fai assumere ora, ma tutto è in/per tutti):

” in ciascuna di queste circostanza, o monaci, voi dovreste esercitarvi così: “Le nostre menti resteranno impassibili e non pronunceremo parole malvagie; saremo pieni di amicizia e compassione, con una mentepiena di gentilezza amorevole, senza covare odio.
Ci rivolgeremo alla persona che ci parla con una mente intrisa di gentilezza amorevole, una mente immensa, grande, immensurabile, priva di inimicizia e priva di malevolenza”.
E' così, o monaci, che dovreste esercitarvi.

Dal Kakacupamasutta, Majjhima Nikaya, 21.